История солидарности

Что такое солидарность горожан, какая она бывает, как её можно описать на примере сообществ в истории Екатеринбурга и Свердловска

при поддержке

соорганизаторы

организатор

куратор

Полина Иванова

Что такое солидарность

Солидарность можно расшифровать как общность интересов, единомыслие и совместную ответственность

У этого понятия большая история, и его содержание меняется со временем. В разное время солидарность изучали разные социальные ученые и активисты, среди которых Огюст Конт, Эмиль Дюркгейм, Толкотт Парсонс, Пётр Кропоткин, Питирим Сорокин и множество других исследователей и практиков.

Не претендуя на всеобъемлющее понимание гражданской солидарности, мы решили говорить о ней как о возможности для городских сообществ и граждан влиять на пространство вокруг себя. Мы искали и описывали сообщества и частные, низовые инициативы, которые были направлены на Екатеринбург и Свердловск, — и оставили свой след в среде и информационном поле города.

Каждому сообществу мы задаем пять вопросов:

Кто объединяется и проявляет солидарность? Чтобы определить субъект
Что они делают вместе? Чтобы определить форму солидарности
Как и для чего присоединялись другие? Чтобы определить характер участия
Ради чего проявляется солидарность? Чтобы определить цель
Что оставили городские сообщества и меценаты после себя? Чтобы понять наследие

Атомизация

Многие философы и исследователи подчеркивают, что солидарное совместное действие в значительной мере организует ткань общества. Но это вовсе не значит, что любому обществу гарантирована солидарность. Ее может и не быть, и тогда общество становится атомизированным.

Как многие города XVIII века, Екатеринбургский железоделательный завод был основан мобилизационным путем. Рабочие и солдаты, первыми поселившиеся здесь, не были городскими сообществами. Однако позже из завода, окруженного крепостью, Екатеринбург превратился в город — пространство гражданского участия.

Субъект

Гражданскую солидарность могут проявлять не только сообщества, но и отдельные граждане и институции. Государство может стимулировать, контролировать и организовывать эту деятельность.

В социологии города — около сотни различных определений сообщества. Но в каждом неизменно повторяется одно: сообщество объединяет людей. Как правило, эти люди живут и действуют в определенной географической зоне, между ними есть качественные отношения на основе ценностей, и они связаны устойчивым социальным взаимодействием

Сообщество

Некоторые сообщества склонны к институциализации, то есть к упорядочиванию, формализации связей и стандартизации правил. В этом случае роль ценностей в связях между людьми уменьшается, а растет профессионализация и даже обезличенность. В общественный институт могут входить представители разных сообществ.

Общественный институт

Граждане

Быть гражданином — не значит быть носителем солидарности. Но на протяжении всей новой истории можно увидеть примеры, когда отдельные граждане проявляли солидарность и действовали на благо города и своих соотечественников.

Религиозные сообщества можно назвать первыми сообществами Екатеринбурга. Религиозные общины помогали своим участникам. В 1787 г. появилась Грамота на права и выгоды городам Российской империи — документ, регламентировавший права городских обывателей, и постановлявший создание института самоуправления — городской думы. В Екатеринбурге в состав городской думы вошли представители разных конфессий. Вместе они должны были заботиться о благе города.

В конце XIX века в Екатеринбурге действовало уже гораздо больше религиозных и этнических сообществ. Все они заботились о благополучии и правах своих единоверцев. Но также представители разных конфессий объединялись в гражданские институты, работавшие на благо всего города и сообщества по интересам.

Жесты солидарности делали и отдельные граждане города. Например, в начале XX века в Екатеринбурге было развито меценатство среди обеспеченных влиятельных граждан.

Форма

Гражданское участие может проявляться в виде регулярной практики или отдельных событий

Усилия сообщества могут быть направлены на разовое достижение какой-то цели. Например, организовать и провести мероприятие, добиться тех или иных перемен, собрать благотворительные средства. И тогда их солидарность приобретает форму события.

Событие

Практика

Совсем иначе организована жизнь и работа сообщества, когда его деятельность регулярна. Исследования, просвещение, благотворительность на постоянной основе — достичь значимых целей в этом можно только при регулярных практиках.

Участники Уральского общества любителей естествознания вместе изучали Урал и популяризировали свои знания. Они собирали, структурировали и распространяли сведения о регионе, а в 1887 г. провели Сибирско-Уральскую научно-промышленную выставку — грандиозное событие всероссийского масштаба.

Общественное собрание проводило множество событий для своих членов. Многие события носили благотворительный характер, таким образом благотворительность была регулярной практикой высшего и среднего класса Екатеринбурга.

Другие события объединяли весь город, все сословия. Например, в 1911 году никто из горожан не остался в стороне от Праздника белого цветка. На этой благотворительной акции в пользу Общества борьбы с чахоткой (так в то время назывался туберкулез) продавали бумажные цветы, а все вырученные деньги направлялись на помощь больным туберкулезом.

Важно понимать, что в Российской Империи именно благотворительная деятельность обеспечивала работу детских приютов и бесплатных больниц, а также стипендии для учащихся. Благотворители создавали огромный объем благ. После революции все эти функции взяло на себя государство.

Характер участия

Люди могут присоединяться добровольно и от чистого сердца или под влиянием внешних факторов. А иногда неучастие практически невозможно.

Французский социолог и философ Эмиль Дюркгейм обнаружил связь солидарности с типом общества. В традиционных обществах преобладает механическая солидарность: она основана на том, что люди чувствуют связь друг с другом через сходную работу, религию или образ жизни, вплоть до родственных связей. Таким образом, механическая солидарность возникает не по личной воле человека, а просто по рождению, вероисповеданию или роду деятельности.

Механическая солидарность

Органическая солидарность

В доиндустриальных и индустриальных обществах преобладает органическая солидарность. Участники сообществ ощущают взаимозависимость, и такая солидарность связана с разделением труда и кооперацией ради общих целей. В этом кроется основное отличие органической солидарности: человек сам выбирает ее, основываясь на своих ценностях и потребностях.

Во всем мире профсоюзы были примером органической солидарности: люди объединялись вместе, чтобы отстаивать свои права. В СССР профсоюзы стали «одним из важнейших звеньев в общей системе социалистической демократии» и «надежным проводником политики партии». Участие в профсоюзе было обязательным, исключение из профсоюза грозило значительным снижением уровня жизни.

Государство в СССР использовало практики механической солидарности, чтобы регулировать все сферы жизни. Тем не менее, даже при полной государственной монополии на солидарность в 1980-е годы проклюнулись ростки органической солидарности, когда люди объединялись не сверху, а снизу, не из государственных, а из своих частных интересов.

Успешным примером органической солидарности 80-х стала история, когда горожанам удалось отстоять исторический облик площади 1905-го года. Проект строительства гигантского здания Метростроя на площади был пересмотрен благодаря кампании, которую инициировал свердловский писатель Борис Рябинин, редакция комсомольской газеты «На смену» и горожане (прежде всего интеллигенция). Вместе они собрали множество подписей против масштабной застройки площади.

Цели сообществ

Граждане могут объединяться с разными целями, — например, чтобы поддержать или создать культурный феномен, решить социальную проблему, улучшить бытовые условия

На протяжении всей истории люди объединялись в группы, чтобы вместе поддерживать культуру и быть в художественном процессе. Так уж сложилась история XX века, что культурные сообщества оспаривали и подвергали пересмотру ценности предшественников. Очень сложно назвать их наследниками друг друга, хотя в каком-то смысле это и были такие сложные отношения преемственности.

В 1920-х годах активно развивалось движение субботников. Люди добровольно и искренне работали один дополнительный день в неделю бесплатно для общего блага. В Екатеринбурге с помощью субботников был приведен в порядок Верх-Исетский завод, значительно пострадавший во время Гражданской войны: об этом нам напоминает Площадь Субботников. В 1950−60-х для преодоления послевоенного жилищного кризиса было развито движение самостроя, когда специалисты предприятия участвовали в строительстве жилья. Позже, в 1980-х это вылилось в масштабное движение молодежных жилищных комплексов.

Чтобы восполнить дефицит досуга и отдыха, горожане объединялись в сообщества по интересам, не связанным с работой. Так в городе появлялись творческие объединения — музыкальные, эстрадные, литературные и т. д. Эпоха великой самодеятельности закончилась в начале 90-х: дефицит развлечений исчез вместе с другими видами дефицита, а досуг и отдых стал такой же коммерческой сферой, как и другие сферы народного хозяйства.

История продолжается

История сообществ Екатеринбурга продолжается. Активное гражданское общество, солидарность горожан – это достопримечательность нашего города. В 2000-2020 годах множество низовых инициатив внесло свой вклад в развитие города. Но это – материал для следующего исследования.